Ngày 26 tháng 5 năm 1900, trong một động chứa kinh sách trong hang Mạc Cao ở Đôn Hoàng, người ta phát hiện năm vạn đồ vật chôn giấu gần nghìn năm. Trong đó gọi là "Đôn Hoàng khúc phổ". Báu vật hiếm có trên đời ấy, tám năm sau bị người pháp Behier cướp mang về nước, hiện lưu giữ ở Thư viện Quốc gia Pháp.
Ngoài ra, có hai quyển sao lục hai mươi tự phổ, chỉ pháp, và nhạc khúc "Hoãn khê sa".
Gần trăm năm nay, học giả Trung Quốc và nước ngoài đã nghiên cứu hai quyển còn lại, tuy thu được thành quả đáng mừng, nhưng ghi vấn đặt ra cũng nhiều...
Thứ nhất, gọi "Đôn hoàng khúc phổ" thế nào mới đúng?
Các học giả, mỗi người một ý, kể ra tên gọi rất nhiều: "Khúc tử công xích phổ", "Đôn hoàng tỷ bà phổ", "Đôn hoàng Đường nhân đại khúc phổ", "Đôn hoàng Đường nhân nhạc phổ", "Đôn hoàng khúc phổ", "Đôn hoàng quyển" v.v... các loại tên gọi có đến hơn mười thứ.
Ngày nay, người ta thích tên gọi "Đôn hoàng khúc phổ" hơn.
Thứ hai, "Đôn hoàng khúc phổ" sao chép năm nào?
Không ai thấy niên đại sao chép mà chỉ thấy lưng bìa có chữ "Trường hưng tứ niên Trung hưng điện hậu thánh tiết giảng kinh văn". Trường hưng năm thứ tư tức năm 993. Phần lớn học giả căn cứ vào đó cho là sao chép năm 993 sau Công Nguyên.
Đến năm 1984, Hà Xương Lâm căn sứ vào bút tích khác cuối kinh văn, viết hơn mười bài xướng từ và câu thơ đoán là "Đôn hoàng khúc phổ" sao chép vào tháng giêng nhuận, năm 934.
Thứ ba "Đôn hoàng khúc phổ" là khúc gì?
"Đôn hoàng khúc phổ" chỉ là loại nhạc khí đã xác định, không còn ghi ngờ gì nữa, nhưng nó thuộc loại khúc phổ có nội dung gì, thì mỗi người một ý.
Diệp Đống cho rằng: "Đôn hoàng khúc phổ" là do một loạt phân khúc tổ hợp thành Đường đại khúc.
Triệu Hiểu Sinh nói: "Đôn hoàng khúc phổ" là nhạc phổ từ điệu xưa nhất, nay còn truyền lại.
Tịch Trăn Quán nói: "Đôn hoàng khúc phổ" là một bản tấu, có hình thức vũ nhạc hoàng chỉnh .
Quan Dã Duy Thản Trần : "Đôn hoàng khúc phổ" soạn cho một loại sáo vũ nhạc mang tính địa phương ở cuối đời Đường đến Ngũ Đại, có thể gọi là "khúc của Sa Châu".